Conférence
Organisé par : Inalco
Confucianism in the Context of Globalization est un cycle de conférences organisé par la Fondation Inalco en association avec l’UMR IFRAE – Institut français de recherche sur l’Asie de l’Est, et soutenu par EURASIA Foundation (from Asia).
Quels sont les nouveaux enjeux du confucianisme dans le contexte de mondialisation ? Comment est-il pratiqué dans la Chine actuelle et ailleurs ? Dans quelles mesures de nouvelles approches sont-elles utiles pour l’aborder ?
Ce sont les principales questions auxquelles le cycle de conférences sur le confucianisme tente d’apporter des éléments de réponses. Assurées par des spécialistes qui travaillent dans des perspectives interdisciplinaires sur les différents aspects du confucianisme, les conférences sont ouvertes au public et en particulier aux étudiants et chercheurs travaillant sur l’histoire de la pensée et des religions en Asie orientale.
Au programme de ce cycle de conférences, plusieurs conférences porteront sur le Japon :
- Jeudi 16 septembre 2021 (en présentiel) : « L’invention du confucianisme japonais dans le Japon moderne (de 1868 à nos jours) » par Eddy Dufourmont, maître de conférences HDR en études japonaises, Université Bordeaux Montaigne.
- Vendredi 8 octobre 2021 (en hybride) : « Why Asian community now? » (conférence donnée en coréen avec traduction) par Chung Joon-kon, senior researcher, Eurasia Foundation (from Asia) ; lecturer, Meiji University.
- Mardi 7 décembre 2021 (en hybride) : « The Exchange of Archery Culture between China and Japan and the Universality of Confucianism and Buddhism » (conférence donnée en chinois) par Qin Zhaoxiong, professeur d’anthropologie, Kobe City University of Foreign Studies.
- Mardi 14 décembre 2021 (en hybride) : « Exploration of the eternal absolute truth » (conférence donnée en japonais avec traduction) par Yoji Sato, président, Fondation Eurasia (from Asia).
L’invention du confucianisme japonais dans le Japon moderne (de 1868 à nos jours)
La présence du confucianisme dans le Japon ancien, notamment à l’époque d’Edo, a été longtemps perçue comme une évidence. Mais, en réalité, c’est au cours de la période moderne qu’une relecture du passé donne naissance à un confucianisme japonais (nihon jukyô) et c’est elle, plus que les périodes précédentes, qui constitue une réelle tentative de diffuser le confucianisme dans la société japonaise. Cette diffusion se fait dans le cadre du régime impérial, au croisement des nationalismes asiatiques naissants, liant ainsi le sort du confucianisme aux aléas politiques du Japon.
Why Asian community now?
Les événements récents ont alerté les populations du monde entier sur la nécessité d’envisager la coopération multilatérale et la solidarité au-delà de l’État-nation. Aujourd’hui, le temps est venu pour nous de changer de cap, en nous éloignant des structures sociales, des systèmes de valeurs et des idées de société qui ne poursuivent que l’efficacité économique en négligeant l’environnement et la vie humaine.
Depuis sa création, l’humanité a cherché à créer un environnement confortable de liberté, d’égalité, de sécurité et de bonheur, à travers d’innombrables essais et erreurs. Nous sommes maintenant appelés à explorer, sur cette même trajectoire, une nouvelle forme de communauté, une nouvelle façon de vivre ensemble.
The Exchange of Archery Culture between China and Japan and the Universality of Confucianism and Buddhism
La culture et la civilisation de la Chine ancienne ont exercé une influence profonde sur la culture et la civilisation du Japon. Cela ne veut pas dire que celles-ci sont une pure reproduction ou extension de celles-là.
En s’appuyant d’une part sur l’histoire et la réalité des échanges de la culture du tir à l’arc entre les deux pays, et d’autre part, sur sa propre expérience de pratiquant, Qin Zhaoxiong montrera que la culture et la civilisation japonaises, tout en incorporant certains éléments de celles de la Chine, possèdent leurs propres caractéristiques. Il se référera au chapitre « Signification du tir à l’arc » des Mémoires sur les rites et au Shahô-kun (Instructions des principes du tir à l’arc) pour illustrer nos propos.
Exploration of the eternal absolute truth
La recherche d’une vérité éternelle et absolue est le but ultime de toutes les disciplines et de toutes les religions. Il y a des limites de la connaissance, mais il n’y en a pas en imagination.
Pour se rapprocher le plus possible de cette vérité éternelle et absolue, l’imagination est indispensable. Cela inclut une force mentale et le pouvoir de croire. En particulier, on pense que la religion et la mécanique quantique touchent au plus près de cette vérité éternelle et absolue.
Visuel : Calligraphie du lettré fonctionnaire chinois Zhu Zhifan, mort en1626, ambassadeur en Corée. Photo prise dans le hall de lecture de l’Université Sungkyunkwan, ancien collège royal de Séoul (Corée) © Frédéric Wang
Adresse(s) : 2 rue de Lille, 75007 Paris (Maison de la Recherche de l’Inalco, Amphithéâtre Georges Dumézil)
Gratuit
Cet évènement a déjà eu lieu les :
- jeudi 16 septembre 2021 de 18:00 à 20:00
- vendredi 8 octobre 2021 de 14:00 à 15:30
- mardi 7 décembre 2021 de 14:00 à 15:30
- mardi 14 décembre 2021 de 14:00 à 15:30